中南大里的国家宝藏 | 带你走进他们前世今生的故事 |
2017-12-24 党委宣传部 中南财经政法大学 一眼千年 相隔千年宛如初见 梦见你千万遍 只想触摸你五官 一眼千年 沉默也胜万语千言 只有你有幸能描述这光阴似箭
——《一眼千年》
最近，文博探索类节目《国家宝藏》经常出现在zuelers的朋友圈，记载文字历史的石鼓、守护法律初心的云梦睡虎地秦简、记录华夏初音的贾湖骨笛......都带着千年的故事向我们缓缓走来。 其实，中南大校园里也藏着真正的国家宝藏，他们就在逸夫图书馆中。这些货币记载了中国货币的文化历史，也记录了中国经济社会的演变。 今天就让盈盈正正带你缓缓推开历史的大门，开启这些国家宝藏的前世今生故事。 贝币
你有没有发现，汉字中与财富和价值有关联的字，大多带有一个“贝”字旁，如：财、赏赐、馈赠、赔赚等等？小小的贝壳是怎样和财富联系上的呢？ “贝”其实是一种古老的货币。贝币的使用可以追溯到夏代，主要使用于商周时代，是中国最早的货币之一。海贝在中原地区比较稀少，价值较高；小巧玲珑又有光泽，是古代人喜爱的装饰品，有较强的使用价值；同时方便携带与计数，因此逐渐取代其他实物货币，在长期的商品交换中被选为主要货币。因这样的渊源，贝币对我国文字影响深远，在先祖们心目中，“贝”就是一切财富的总代表，于是创造了很多含有“贝”旁的汉字，如“宝”的繁体字“寳”就是室内藏着玉石和贝的意思。
一刀平五千
一刀平五千是王莽在位时期发行的货币，有人认为王莽是穿越者，因为其一刀平五千好似现在的钥匙。但实际上新朝王莽奉行托古改制，将先秦时期的刀币和秦汉的五铢钱结合起来，创造出了这种奇特的货币。王莽也和宋徽宗、金章宗并称“中国古代三大铸币高手”。
一刀平五千分为环柄和刀身两部分。环柄为圆形方孔钱，用黄金阴刻着篆体的“一刀”两字，因此也被称为“金错刀”。刀身上铸有阴文“平五千”三字，其中“平”是“值”的意思，即表示一枚这种刀币等于五千枚五铢钱的价值，这也是我国虚值币的开端。古诗中有“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”的诗句。 太货六铢
太货六铢为南朝陈宣帝太建十一年所铸，此钱铜质优良，轮廓整齐，钱文采用瑰丽匀称、圆润温厚，形如玉筋（筷子）的玉箸（筋）篆所刻。铸造精妙绝伦，居南朝之冠。民间有诗云：“陈顼六铢始铸成，一铢增后难权衡，存亡天子共太货，六字叉腰哭几声。”可见太货六铢尽管铸造精美，在当时却并不受百姓欢迎。
发行之初，因太货六铢大小和旧五铢相仿，朝廷规定新钱一枚要抵十枚五铢旧钱，明目张胆的敛财行径激起民愤，人民不满，纷纷抵制，并将“太货六铢”钱中的“六”字解读为“叉腰哭天子”。虽然陈顼在位期间，国家比较安定，政治也较为清明。但其子陈叔宝即陈后主继位后却大建宫室，生活奢侈，不理朝政。日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。隋军南下时，自恃长江天险，不以为然。不久，后主被俘，陈朝宣告覆亡，正应了百姓口中“太货六铢钱，叉腰哭天子”，太货六铢也正因此背负了近一千五百年的“凶钱”的骂名。 隋五铢
隋五铢又称开皇五铢，钱面“五铢”两字为篆书，笔画精整，隋朝是最后一个使用五铢钱的朝代，五铢钱始于西汉武帝时期，至隋代已经流通近七百年，而隋五铢是我国“铢两钱制”的终结。隋炀帝残暴，他营建东都每月征用役丁二百万，官吏督役严急，役丁死亡近半，装载死尸的车辆，浩浩荡荡，百里相望不绝，因此有人认为隋五铢钱面上的“五”字左边加一竖 ，倒转90度看就像一个“凶”字。后来隋炀帝开炉鼓铸夹锡五铢，这种币含铜比例减少，含铅锡比例增加，铜色发白，世称“白钱”。百姓们借此诅咒隋暴政，说这是隋的凶兆，预示着隋的灭亡。随着隋朝的灭亡，钱币发展史进入了一个新时期，从以五铢钱为主的货币体系进入到通宝币制。 青蚨剑
晋书《搜神记》中有一神话故事。南方有种昆虫叫青蚨，如蝉比蝉大，可食，产子在树叶上。如取其幼虫，母青蚨不管多远都会跟踪飞来。人用母虫的血涂满八十一枚铜钱，另外再取子虫的血涂另外的八十一枚。涂母血的钱或涂子血的钱用出后必会飞回，所以有“青蚨流钱”之说。后来，青蚨就成了铜钱的代名词。明清时期文人雅士将前朝古币串成剑形，命名为“青蚨剑”，具有护财镇宅、驱邪的寓意。 泰昌通宝折五大钱
中南财经政法大学中国货币金融历史博物馆镇馆之宝，目前仅存世一枚。 泰昌通宝折五大钱与明光宗朱常洛密不可分。朱常洛是明神宗也就是万历皇帝的长子，明朝第十四位皇帝，仅在位30天。因生母为地位低下的宫女，朱常洛素来不受万历喜爱。万历一度想废长立幼，改立宠妃郑贵妃之子为太子。朱常洛登基后万历宠妃郑贵妃送给朱常洛八个美女，他一夜连临幸数人，身体每况日下，服用李可灼进献的红丸之后，即位三十天的朱常洛暴毙，史称红丸案。因为朱常洛只做了一月天子，他在位时还没来得及铸钱，由其子朱由校补铸泰昌通宝一年，因此泰昌通宝本就是明钱中较少的品种，而折五大钱更是孤品。至今，世间仅存孤币一枚，藏于我馆。这枚钱币的出现，打破了钱币界流传的“泰昌年间无大钱”之说，著名钱币学家孙仲汇先生曾经对此钱进行过考证。 康熙罗汉万寿钱
“罗汉钱”是康熙年间所铸制钱“康熙通宝”的异品。由于铜质精良、制作精美，又有很多神秘的传说，民间一直把它当作吉祥、幸福的象征。
关于“罗汉钱”，历史上没有记载，但民间有不少传说。一说是康熙皇帝派年羹尧西征平叛，进军途中军饷不足，无奈之下年羹尧向当地佛寺征借铜佛，熔化铸成“康熙通宝”钱，并许下心愿，待班师回朝，定将全数铜钱收回，并加倍铸还金身。为了有个识别，将原“康熙通宝”的繁体“熙”字去掉左边一竖，“通”字改为“一点通”，写法与简体字一样。不料回京后，年羹尧被革职入狱，于是这批铜钱就留在了民间。第二种说法，就是康熙年间，平藏的清兵以西藏庙宇的金、铜罗汉，熔化以后铸成钱，所以才有“罗汉钱”之称，钱中含少量黄金。另有一种说法是道光年间，西湖名刹净慈寺在维修时，于罗汉佛内发现这种不同于常品的“康熙通宝”钱，和尚将这种钱分施给善男信女，说菩萨肚里的钱能保佑人逢凶化吉。于是，“罗汉钱”一名普遍叫开了。其实，收藏界主流说法认为“罗汉钱”是专为康熙皇帝六十寿辰而铸的“万寿钱”。 祺祥通宝
其实“祺祥”是清朝同治皇帝的第一个年号，仅仅存在了69天。清咸丰十一年（公元1861年）七月，咸丰皇帝在热河承德避暑山庄病危，特封肃顺、载垣、端华等八人为赞襄政务大臣，处理国事。不久，咸丰帝病死，八大臣遵从遗诏，拥立年仅六岁的载淳为帝。后有强烈权利欲的慈禧太后则以她和慈安的名义，联络当时留守北京的恭亲王奕欣，于九月三十日发动宫廷政变，逮捕八大臣，并将肃顺等三人处死。这是就清史中有名的“辛酉政变”，又称“祺祥政变”。慈禧遂将年号改为“同治”意为“共同治理”，垂帘听政，将祺祥钱回炉铸造同治钱。
祺祥通宝于清咸丰十一年七月二十六日始铸，还未正式发行，十月五日即被勒令废除，可以说是我国古代寿命最短的钱币了。当时所铸多为样币，流通币几乎全部收回损毁殆尽。“祺祥通宝”因其铸造精美，铸造量与存世量均稀少而成为海内外钱币藏家追捧的热点。 义记金钱
义记金钱出现于清咸丰、同治年间的一种钱币，据考证，它是由属于浙南闽北天地会的分支金钱会铸行的。版式不多，但背字不少，仿佛龙生九子，个个不同。但其性质属信钱，从形制到作用都不是流通货币。由此在一段时间里，人们很少重视和研究它。
咸丰年间，适逢温州闹灾荒和瘟疫，广大饥民不堪忍受官府欺压，纷纷揭竿而起。在此环境里，平阳县钱仓镇的赵起，与缪元、谢公达、朱秀仙、陈十一、周雄、孟州、王秀金等八人，“结为兄弟，分作八卦”，发起成立了“金钱会”，随之举行起义。金钱义记钱的起源就在于此，金钱会的名称也与此有关。此后，按金钱会会规，“每入会者，均缴制钱五百文，归诸会首，然后方可授金钱义记一枚。入会后，无少长老幼，皆相呼兄弟”。显然，金钱义记对广大会员来说，这既是入会的凭证，又是一种互相联络的信钱；而对金钱会自身而言，既是会纲、会徽、会名的象征，约束会员自律，又可以此筹措资金，维持正常活动和军饷等开支。
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地址:中南财经政法大学南湖校区图书馆二楼
文案 | 张伟民 何相颖 排版 | 何相颖 图片来源 | 部分来自中国货币金融历史博物馆 部分来自网络 |
